نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی

نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...

نویسندگان: سعید رحیمیان منبع: کیهان اندیشه 1374 شماره 59 مقدمهبر آورد تحولی که بینش عرفانی وحدت وجود در جهان‏بینی و عقاید مذهبی ایجاد نموده و تعمیق و تحقیقی که در مباحث کلامی ببار می‏آورد، خود محتاج رساله‏هایی است.در اینجا به تأثیر آن مبنا در یکی از مباحث دامنه‏دار و پر نشیب و فراز در تاریخ علم کلام و حکمت پرداخته می‏شود. ادامه مطلب نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

نظریه قدیم بودن نفس به افلاطون نسبت داده می‌شود با این توضیح که ارواح انسانی موجودات مجرد عقلی هستند که پس از حدوث بدن از عالم مجردات نزول می‌کنند و هر کدام به بدن خاص خود تعلق می‌گیرند. یکی از مقالات جدیدترین شماره فصلنامه رشد آموزش قرآن و معارف اسلامی به این موضوع اختصاص دارد ادامه مطلب نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

چکیده : یکی از مسائل مهم فلسفه عرفان، ماهیت کشف و شهود و یا تجارب عرفانی است. در این باره دو دیدگاه از اهمیت ب ی شتری برخوردار است: ذات‌گرایی و ساخت‌گرایی. در این نوشتار دیدگاه شیخ درباره ماهیت تجربه عرفانی مورد تحقیق قرار می‌گیرد. فرضیه ما در اینجا آن است که مکاشفات عرفانی نزد سهروردی با وجود تنوع گسترده‌ای که دارند دارای اوصاف مشترکی هستند که در سنت‌ها و آیین‌های مختلف در طول تاریخ به وقوع پیوسته‌اند، از این‌رو دیدگاه وی به ذات‌گرایی نزدیک تر است. ادامه مطلب نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

منبع: حکمت عرفانی؛ تحریری از درس‌های عرفان نظری استاد سید یدالله یزدان‌پناه ، صفحهٔ ۱۷۹ تا ۲۰۰ دیدگاه عرفا در وحدت شخصی حاوی دقت‌های فراوانی است که اندکی غفلت، انسان را از مقصود اصلی دور می‌سازد و چه بسا آدمی را در مسیر برداشت‌های بسیار نادرست از کلام عرفا قرار می‌دهد.از همین رو اهل عرفان برای انتقال مقصود خود از تمثیل‌های متعددی بهره برده‌اند که برخی از آن را در این نوشتار ملاحظه می‌کنید. فهرست ↓۱- مقدمه ↓۲- تمثیل اول، دریا و موج دریا ↓۳- تمثیل دوم، آینه و صورت در آینه ↓۳.۱- آیت‌الله جوادی آملی و مثال آیینه[۹] ↓۳.۲- نکات تمثیل به آیینه ↓۴- تمثیل سوم: نور و شیشه‌ها ↓۵- تمثیل چهارم: یک و اعداد ↓۶- تمثیل پنجم: الف و حروف ↓۷- تمثیل ششم: سایه و شخص ↓۸- تمثیل هفتم: «صورت و معنا» یا «پوست و مغز» یا «جسم و جان» ↓۹- مطالب مرتبط ↓۱۰- پانویس مقدمه دیدگاه عرفا در وحدت شخصی حاوی دقت‌های فراوانی است که اندکی غفلت، انسان را از مقصود اصلی دور می‌سازد و چه بسا آدمی را در مسیر برداشت‌های بسیار نادرست از کلام عرفا قرار می‌دهد. وحدت شخصیه وجود را باید آن گونه آموخت که در عین پذیرش وحدت اطلاقی وجود و اینکه یک وجودْ کران تا کران هستی را پر کرده است، واقعیت کثرات و نفس‌الامری بی‌آنها را نیز بدون هیچ گونه مجامله‌ای پذیرا باشیم، و در عین واقعی دانستن موجودات و کثرات عالم، هیچ بهره و حظی از وجود حقیقی برای آنها قایل نباشیم. طبیعی است که جمع این امور تا حدی دشوار به نظر می‌رسد، تا آنجا که بسیاری از کسانی که کوشیده‌اند مسئله را دریابند ـ به علت ضعف بنیادهای عقلی و فقدان تفکر و زبان فلسفی غنی و دوری از نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

چکیده  موضوع این نوشتار وحدت وجود در عرفان ابن‌عربی است. نویسنده پس از بیان معنای وحدت وجود از دیدگاه عرفا، گزارشی از نظریات مطرح دربارة وحدت وجود را ارائه کرده است.در پایان نیز به برخی تمثیل‌های عرفا و فلاسفه در این مسئله اشاره شده است.  اصل مقاله وحدت وجود در عرفان اسلامیرقیه ظفریعضو حلقة علمی حکمت (خواهران)دانش‌آموختة دورة عالی فلسفة اسلامی چکیده: موضوع این نوشتار وحدت وجود در عرفان ابن‌عربی است. نویسنده پس از بیان معنای وحدت وجود از دیدگاه عرفا، گزارشی از نظریات مطرح دربارة وحدت وجود را ارائه کرده است.در پایان نیز به برخی تمثیل‌های عرفا و فلاسفه در این مسئله اشاره شده است.کلیدواژگان: وحدت، وجود، وحدت شهود، وحدت وجود، عرفان اسلامی. مقدمهوحدت و کثرت از جمله مفاهیمی هستند که از دیرباز فکر بشر را به خود مشغول داشته‌اند. این مفاهیم در تاریخ تفکر بشر و حیات فکری او نقش مهم و سرنوشت‌سازی دارند. بشر با توجه به پیرامون خود، خویش را در برابر گوناگونی‌ها و تنوع‌های بسیار می‌یابد و به کثرت، تباین و تغایر موجودات حکم می‌نماید. اما پس از تأمل بیشتر به دلیل گرایش فطری به وحدت خواهان آن است که تمام کثرات را به وحدتی برگرداند. از این ‌رو، مسألة وحدت و کثرت و تحلیل چگونگی صدور کثرت از وحدت، به مسئله‌ای همواره مطرح برای انسان بدل شده است.طرح این مسئله در میان مسلمانان و در حوزة عرفان اسلامی با سایر ادیان متفاوت بوده است. در اسلام حضرت علی7 نخستین کسی است که در این موضوع سخنان عمیق و بلیغ ایراد نمود و عرفا از آن اثبات وحدت وجود کرده و به آن استناد جسته‌اند. ایشان در نخستین خطبة نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «مع کلِ شیءٍ لامقارنـ‌ۂ و غیر کل شیء لابمزایلـ‌ۂ»؛ یعنی مبدأ وجود، با هر چیز ه نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

سکینة الصالحین (رساله‌ای است در عرفان عملی به زبان فارسی که به پیروی از توصیه‌های احیاء علوم الدین غزالی و با تأثیر از شیوۀ ابن عربی (رمزگرای حروف  واعداد و تأویل آیات) نوشته شده است. کتاب، یک مقدمه و چهار باب با این عناوین دارد: باب فی الاوایل و البدایات، باب فی الاواخر و النهایات، باب فی الموانع و الافات، در تبدیل اخلاق و این در حروف چهارم الله است.   قطع: وزیری   معارف – فارسی فروست: گنجینه های خطی؛ 154 موضوع : چاپ ایران , زبان فارسی , معارف , نویسنده : سعدالدین محمدبن المؤید الحموی (سعدالدین حمویه) مصحح : سیده سارا کشفی انتشارات : مجمع ذخائر اسلامی لینک دانلود: سکینة الصالحین نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب

نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...

نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...

مقدمه:قریب چهل سال است که با مولوی, و مثنوی محشورم. اما هر چه می گذرد، درک متفاوت و جدیدتری از این شخصیت بی بدیل عرفان و ادب پیدا می کنم. در ابتدا مولوی را به سائقه ی خودشناسی و خودسازی ورق می زدم و از دریچه ای نسبتا تنگ، بدو می نگریستم. اما رفته رفته، روحیه ی تح نصایح عرفانی مرحوم آیت الله شاه آبادی...ادامه مطلب